Внук сотника - Страница 103

К оглавлению

103

– Кхе!

– Батюшка, Корней Агеич… – снова было начал причитать Никифор.

– Помню я, Никеша, помню. Только на командира сразу учить не буду – мал еще.

– Так и не надо. Пусть сначала выучится тому, что твои внуки умеют, потом походит с моими караванами, присмотрится, потом – опять к тебе, на десятника учиться.

– Деда, ты вчера говорил, что собираешься воинскую школу открыть, чтобы второй раз Петруха со своим десятком приехал, и ты его выучишь на десятника купеческой охраны.

– Кхе!

– А Андрей сомневался, и ты еще сказал: «Куда все катится!» – добавил Мишка для убедительности.

– Да! Сказал, так и есть! Это… Никифор, я воинскую школу открываю, Петруху твоего беру в обучение… Э-э… Воинскую справу ему собери и… Э-э… школа, сам понимаешь, недешево обойдется…

– Да все, что скажешь, батюшка! Как лед сойдет, сразу ладью снаряжу.

– Деда, ты еще говорил, что дяде Никифору одному дорого встанет и что если другие купцы тоже захотят…

– Да помню я, помню! Никеша… Это самое… Купцы же наше воинское учение видели. Так вот… Если, значит… У кого сыновья или там племянники… Ну сам понимаешь.

– Да, конечно, Корней Агеич!

– Доспех там… Корм, снаряд учебный…

– Общее жилье для «Младшей стражи», – поспешно вставил Мишка. – Мы ведь их в «Младшей страже» обучать будем, деда?

– А то как же?

– А сколько за обучение брать будешь?

«Во дает Никифор! Прямо на глазах какой-то бизнес-план рожает! Как бы это использовать?»

– Одно дело – за обучение простого охранника, другое – за командира охраны. – Дед явно ориентировался медленнее Никифора. – Да что мы на улице-то! Вечером обговорим.

«Мать говорила, что Ратное для Никифора что-то вроде резервной базы – на крайний случай. Так, может…»

– Дядя Никифор, ты еще чего-то про постоянную лавку в Ратном толковал. Только тебя перебили, ты еще обиделся, что на самом интересном месте.

– Ха! Конечно! Всегда так: не дослушают до конца, а потом… А на каком месте?

– Ты объяснял, что в Ратном, хоть и живет больше полутысячи народа, для постоянной торговли – это маловато. Но если и из окрестных селений приезжать начнут, то тогда – дело выгодное. А дальше ты у деда спросил про то, какой товар в лавку завозить надо, но тут Андрей заснул, и дед огорчился, что не с кем за чаркой посидеть. Ну и другой разговор пошел.

– Ага! Так вот, Корней Агеич, надо же знать: какой товар ратнинцам нужен, что они за него предложить могут. – Никифор врубился в тему так, как будто его и в самом деле прервали на самом интересном месте. – То же самое и про окрестных жителей. И еще, наверно, придется сначала по деревням вразнос поторговать, чтобы узнали, что в Ратном лавка появилась, тогда сами приезжать станут. А разносчиков надо бы охранять, чтобы не обидели. А охрана дорого стоит, но если охранять станут твои ученики, батюшка, то сплошная выгода: им – наука, нам – бесплатная охрана! Как ты, Корней Агеич? Я к тому, что ты выигрыш свой вчерашний мог бы в выгодное дело вложить, я бы столько же добавил, а прибыток – пополам. Ну как?

– Я же сказал: вечером переговорим. – Дед помолчал, а потом обратился к Мишке: – Михайла! А монастырь в Ратном мы вчера открывать не собирались?

– Нет, дядя Никифор про какую-то вдовушку рассказывать начал, я и ушел.

– Правильно сделал, а то бы… Ладно… Никифор, показывай, где тут чем торгуют! Воинская школа, лавка… Кхе! Вроде и выпили немного…

notes

1

Вообще-то в «Повести временных лет» сказано несколько иначе, но именно этот вариант широко распространился благодаря усилиям интеллигентов-западников. – Здесь и далее примеч. авт.

2

Не путать со Святополком I Окаянным – убийцей первых русских святых Бориса и Глеба.

3

Гривны – серебряные палочки, использовавшиеся, как платежное средство, в разные времена и в разных городах, имели разный вес и форму. По-разному соотносилась с ними и стоимость других платежных единиц. В этой книге используется соотношение: гривна = 20 ногатам = 25 кунам = 50 резанам. Самая мелкая единица – веверица – равнялась1/3 резаны, то есть в гривне содержалось 150 вевериц.

4

Тот самый, что получит прозвище Долгорукий и будет считаться основателем Москвы.

5

Цит. по: Мифы древних славян. Саратов: Надежда, 1993.

103